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数字巴别塔（数字交往）

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今日论文分享：《数字巴别塔问题》

文/ 杜骏飞

⚙️真题链接

▪️ 交往界域（23宁波大学334）

⚙️一学框架+逻辑（⭐⭐⭐⭐⭐）

▪️本篇论文小标题是比较明显的平行式结构，每个小标题以A&B式的结构列述，以特征作为关键词简洁明了，一眼get到重点！

⚙️二学观点（⭐⭐⭐⭐）

▪【数字排斥】高亮概念！在《普遍联结》一文中提出，它包括两个完全不同的维度：维度一，是狭义的数字排斥，亦即面向弱势群体的数字社会排斥；维度二，是广义的数字排斥，亦即面向异己者的数字社会排斥。

▪️【数字巴别塔的建立要求】数字巴别塔的建立对社会网络系统有苛刻的要求：所谓“连接度、相似性和中心度的不断强化”，绝非字面上那样轻而易举，它需要人在技术、文化、政治上提供多种前提性条件——其中，在社会建设意义上最为显著的条件，是网络中的意见领袖所建立的开放的信息交往。

⚙️三加自我思考（⭐⭐⭐）

▪️数字巴别塔建立于目前社交网络中存在的圈层化严重的现象之间关系如何？是否能打破圈层壁垒？

⚙️答题语料积累+案例（⭐⭐⭐）

▪️【自反性】在维基百科中，“自反性”是一个知识社会学概念，列于认识论类目下，其解释是：原因与后果的循环性关系，尤其嵌入于人们的信念建构之中。简言之，一个典型的自反性关系是双向且循环的，其原因及结果会相互作用。

▪️【文化部落主义】基钦将其“文化部落主义”阐述为“当人们只同自己喜爱的人交流时，由此形成的兴趣社区（非地理社区）很有可能削减多样性和窄化影响范围。

▪️【小世界现象】沃茨所发现的“小世界现象”，可以说是从信息学意义上证明了幂律逻辑。他指出，社交网络中存在着一种介于全连接和完全随机连接之间的结构，即“小世界”网络。

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