过去，有些人自有一套权威的论证，关于参数关于设备，漫长的时间里，似乎只有他们的那些数据支撑是权威的，是可以判断一个东西值不值钱、有没有性价比的。

而女性的审美，不值一提。

但如今，专业名词不再是入场券，各种参数的侃侃而谈也不被纳入购买门槛。我们为审美买单，为满足感和愉悦感花钱，以相机创造共享与交流的机会。

这份消费的价值，不需要他人认可。

富士相机，电子茅台

富士相机，已经从一款摄影产品变成稳赚不赔的理财产品了。

不知道啥时候起，社交平台上搜索入手相机，首推的不再是索尼佳能尼康三大巨头，而是这外观复古玲珑小巧价格却一点不便宜的富士相机。

好不容易种草了想去买，却会被告知处处没货——

门店被黄牛疯狂攻占，疯狂到只要放货就有人夜排；线上则动辄售罄，刷到的几率堪比演唱会抢票。

有的供应商还学起了奢侈品界的配货那一套，标配套餐永远缺货，但搭配闪光灯、品牌电池等一起售卖的套餐却有货。

买到的人还在好言相劝：它有什么你就买什么吧，能抢到就快点下手。

前段时间京东自营旗舰店的富士新款X100 VI上新，官方都玩起了饥饿营销，中签才能买。

标价11390，居然吸引了百万预约。难怪有人说要是中签了应该直接出门买彩票，这福气真不是谁都能有的。

其他品牌要扩大声势，也会把富士作为引流单品。奶茶霸王茶姬为了答谢粉丝破十万，抽奖抽的就是富士X100 VI。

还有人飞往香港泰国日本，只为了人肉背回。

不过，也不怪大家都抢着买，毕竟只要买到，转手就能净赚五千，利润率比茅台还高。

即便是打飞的去其他地方买，来回机票加一块儿可能都比溢价便宜。

总之，这个有着复古外表和浓郁滤镜的独特相机，正式成为了稳赚不赔升值无忧的理财产品。

早就买到的人则深感自己赚了大便宜：我都买了两年了，怎么卖二手还能赚五百啊。

富士相机为啥这么火？其实在社交平台上就能找到答案。

如今搜索富士，跳出来的大多是女孩们充满生命力的街拍照片。

富士早年以胶片起家，而如今的富士拍立得、富士相机中的滤镜都是根据富士胶片模拟而来。这些滤镜风格复古浓郁，色彩鲜明，氛围感极强。

所以，在审美回潮的当下，模仿胶片质感的富士相机从出场设置上就赢过了其他产品一大截。

另外，相比较三个相机巨头复杂的参数研究，富士相机更加新手友好。在自然光下很好出片，几个滤镜基本能覆盖所有场景的拍照需求，还自带一种电影氛围感。

如果想要一台轻便小巧好操作的相机，还能原图直出省去后续调色修图的麻烦，富士就是最好选择。

「富」家千金，怎么又被骂？

但与富士相机爆火的热度相反的是，互联网上充斥着对富士相机购买者的冷嘲热讽。

首先，购买富士相机的主力军多是一二线的年轻女孩，原本就是在互联网上常年被污名化和标签化的群体。

她们或被富士相机的高颜值吸引，或爱上富士滤镜的氛围感，总之，大批女孩争相成为「富」家千金，也涌向了市场，在一定程度上抬高了富士的价格。

于是乎，习以为常的女性消费污名化又来了。

在各类富士相机推荐的相关帖子下，总能看到某些人高高在上的说教。

“我就想不通为什么非要买这个破相机？”

“有多少能用好这个相机拍出来好作品的？”

而谈及富士相机火起来的原因，他们又全都怪罪到社交平台，暗指女性无脑只会跟风。

为了找到角度攻击女性，他们甚至不惜学了套完整话术，把女性的选择贬低到底，还要嘲讽富士有饭圈味。

说来真的很奇怪，女性花自己的钱，买自己的东西，既拉动了市场消费需求，又展示了新时代的审美，为什么总有人来指手画脚？

被指点的当然还不仅于此。

富士相机火起来之前，互联网上流行的是低像素审美，于是带动了一大批老款电子产品的消费。

过去被淘汰的ccd由于其陈旧复古的氛围和眼下的千禧风正好迎合，所以也在二手市场上卖得火热。

CCD相机的全称是Charge-coupled Device，能将光学影像转化为数字信号，是人类在数码相机上的首次探索。

其核心元件产自1969年，而随着CMOS技术的革新发展，CCD逐渐退出了历史舞台，在2017年全面停产，性能上也远不如现在的拍照设备。

但架不住它独特的画质和模糊噪点的氛围，过去的缺点也被卖成了优点，颇得年轻人的欢心，不少明星网红也上手使用。

以前论斤卖，现在几百块一台还得仔细淘。

而美图手机、iPhone XR等老款手机也重新流行起来，消费者要么沉迷于自拍中的奶油肌质感，要么喜欢朦胧氛围中的瑕疵美。

总之，女孩们有自己的审美体系，也在这套审美体系里完成了消费逻辑的闭环，构建起属于自己的社交圈层。

日本作家三浦展在《孤独社会》中探讨了当下的消费模式：

“从概念上来说，第四消费时代是对物质优先时代的批判，目标是要实现再人格化（回归人性）。比起物质上的富足，更加重视人与人的链接所带来的价值。”

换句话说，精神消费和链接价值，就是这个时代最重要的消费战场之一。

在这个随时随地都可以拿出手机拍张照的时代，相机的意义是什么？

是捕捉那些“仪式感瞬间”。

旅行、约会、和朋友们的相聚、或是穿上漂亮衣服去迎接一场春天......这些日常生活里的仪式感瞬间，值得拿出相机按下快门，记录下瞬间的影像。

而选择什么样的工具记录、喜欢什么样的审美兴趣，是每个人的自由。

过去，一些人自有一套权威的论证，关于参数关于设备，漫长的时间里，似乎只有他们的那些数据支撑是权威的，是可以判断一个东西值不值钱、有没有性价比的。

而女性的审美，不值一提。

但如今，专业名词不再是入场券，各种参数的侃侃而谈也不被纳入购买门槛。我们为审美买单，为满足感和愉悦感花钱，以相机创造共享与交流的机会。

这份消费的价值，不需要他人认可。

女性消费，别来插手

不只是摄影产品，事实上，污名化女性消费的论调，早已有之。

买游戏本的女大学生，是用了四年依然九九新，买来是浪费了电脑性能。

女生去看个演唱会音乐节，立马有开局一张图后面全靠编的黄谣跟上，煞有介事地编出荡妇羞辱。

就连坐商务座、吃草莓、喝奶茶这些小事，也能让个别“谣男”深感破防，动动手指就在键盘上写出一遍女人的前世今生。

更古早的还有女生买包买口红之类的刻板印象，无论花的钱是多是少，无论是为情绪价值买单还是为了日后的投资升值，反正永远会被骂拜金，被骂是在为消费主义买单。

有时候也想问，女人花自己的钱，网上怎么这么容易破防？

而回望女性的消费历史之后，她姐找到了答案：

过去，女性只能在家庭中创造价值，即便是外出工作，也大多要用于公共家庭财产。女性被夸赞的榜样是贤妻良母，女性被默认奉献一切而毫无欲望。

但如今，越来越多的女性在为自己的爱好买单，创造自身价值，用于自身成长。于是，无法压榨女性劳动、无法撷取女性财产的人，不开心了。

他们迫不及待地为女性的一切消费打上污名烙印，好让女性在花钱之前首先想的不是“我想不想”，而是“我配不配”。

女人要买的东西都是智商税，高净值的东西女人都不配沾边，女人一旦有大宗消费就是“干爹”给的。

从小钱到大钱，从悦己消费到投资消费，女性花出去的每一笔钱都被盘剥指控，贴上污名的标签。

那么，消费行为有高低吗？从经济的角度来看，消费是社会再生产过程中的重要环节，也是最终环节。消费不仅能够完成产品的价值实现，还能够创造新的动力。

消费行为本身，就是在促进社会生产力的进步发展。

所以，他们对于女性消费的污名化，与其说是针对消费行为的嘲讽，倒不如说是针对女性群体的恐吓——你们竟敢花掉自己的钱而不是上交给家庭，你们竟敢为自己的审美价值情绪价值买单，谁允许你们这么做的？

一次次破防背后，是对女性主体意识觉醒的恐惧。

过去，他们总擅长为自己的消费包裹宏大意义，却把女性消费贬低到地心。

同类的女性消费，却是跟风无脑、是物质拜金、是不懂性价比。

但好在，女性已经不在乎这些声音了。

创造着资源、创造着市场、创造着需求的女性，正在完成自己的消费闭环，正在建立属于女性的消费逻辑。

话又说回来，与其在互联网上指点江山，不如咱们自己去多赚点，我们一起消费拉动内需不是好事吗？