人们总是吐槽抗日神剧，觉得裤裆藏雷和手撕鬼子的剧情就是侮辱智商。

但没想到，韩国也拍起了抗日神片，并且把这个类型拍出了新的高度，在全亚洲掀起了观影高潮。

这就是由崔岷植、高金银和李到晛主演的2024年最新惊悚悬疑新片——《破墓》。

这部电影有多猛？

它于今年2月底上映，首周末吸引了200万观众购票，打破了韩国年度开画纪录。

之后迅速成为2024年首部观影人数突破千万的韩国电影，打破了《首尔之春》创下的各项记录，如今总票房突破1140亿韩元，折合人民币破6亿。

目前上映2个月，它已经跻身韩国影史票房榜第十名。

墙里开花墙外也香，它的海外票房突破了3000万美金，在韩国电影中仅次于《寄生虫》和《釜山行》。

在中国它也很受欢迎，虽然没能登陆国内院线，但在前段时间的北影节上，本片开售即秒罄，人气爆棚。

但在票房高歌猛进的同时，它的豆瓣评分只有6.8分，远远谈不上神作。

为什么一部口碑一般的电影却能票房大卖？

因为《破墓》戳中了整个东亚文化里一个共性且敏感的话题——死亡与殡葬文化。

中国人对死亡讳莫如深，电影里触及这一话题，要么拍成苦大仇深的文艺片，要么拍成纯娱乐片，如《鬼吹灯》和《盗墓笔记》。

而《破墓》成功之处就在于在严肃和娱乐之间找到了平衡点。

破墓，就是迁坟。

祖坟风水不好，后人蒙难，为了转运找到风水先生迁坟，这是东亚文化里共有的习俗，沿用至今。

本片导演张宰贤从小生活在农村，耳濡目染了太多的殡葬文化，成为导演后想拍摄一部与此相关的影片。

拍摄过程中，他和殡葬师、风水师、巫师一起工作了一年，亲自参与了殡葬工作，积累了大量的经验。

全片拍摄周期长达2年，拍摄过程中导演尽量不使用CG，让演员进行实物表演，追求一种真实感。

导演最初考虑观众的接受程度，将本片起名叫《韩国的木乃伊》，后来友人告诉他，“破墓”一词更有冲击力，他才确定了这个名字。

具有冲击力的不只是片名，还是影片本身。

皮哥第一时间看完电影，感觉意犹未尽。

一句话评价就是：明明拍得不高级，几个桥段都很俗套，但就是一气呵成，欲罢不能。

我们先说故事，很典型的悬疑片设定。

美国的韩裔家庭，祖先还魂，一家人焦躁不安。

阴阳师说，墓地风水不好，需要破墓。

怎料迁坟之日，诡事频发。

先是坟地有鬼头蛇出没，被斩两截，埋下祸根；

接着路上黑云压城，大雨倾盆。

韩国那边的说法是，雨天火化，亡灵不能转世获得幸福。

于是棺材只能临时被搁置，夜里有人偷偷撬开棺椁，妖风飘散，祸害人间。

这样的故事让人想起林正英的僵尸片，似乎没有太大惊喜。

我们再看人物。

破墓小队由四人组成，各具特色。

老戏骨崔岷植饰演第一风水师金尚德，他每到一处墓地，都会蹲下来吃一口墓地的土，由此来判断墓地的吉凶。

虽然没有什么科学依据，但给人的感觉就是很靠谱。

女演员金高银饰演抚慰亡灵的女巫师花林，韩国最强女巫师和冷脸黑长直之间形成了鲜明的反差。

她出场的方式就是吹一吹巫师的口哨。

同样没什么科学依据，但那个高冷的范儿出来了。

对了，金高银小时候在北京生活过10年，身上有京爷那种混不吝的劲儿。

剩下两个人都是工具人。

一个是入殓师高荣根，专门干脏活累活的；

一个是新手巫师奉吉，和女巫师组成了美女帅哥的CP。

这样的人物设置，中规中矩，和《鬼吹灯》里的胡八一、雪莉杨、王胖子和大金牙的组合并无太大区别。

有作家说，给我一百个情节，不如给我一个细节。

真正打动人的是细节。

我们再细数一下本片的细节。

第一个高潮点是真假风水师。

棺椁被盗后，发生了各种奇怪的事。

委托人正在电话里和风水师老金交谈，门外也传来了老金急切的敲门声。

一个叫他快开门，一个不让他开门。

谁才是真正的风水师？

委托人被电话里的老金要求推开窗户，推窗的一瞬间，他如梦初醒。

鬼魂不被邀请，是不能进屋的，电话里的人是那只鬼！

这个桥段让人看得冷汗淋漓。

第二个高潮点是竖棺。

先祖火化后，乱象并没有消失。

破墓小组回到墓地，发现之前的棺材下还有一口棺材，而且是竖棺。

林正英电影里就有过“先人竖着葬，后人一定旺”的形容。

但在中国古代，王侯将相的棺材一般都会葬在龙脉上，竖葬又不能引脉，这口竖棺凶吉难测，让影片影片第二个高潮点。

影片还将殡葬文化融进了恐怖片里。

比如使用糯米辟邪。

糯米经过暴晒之后充满阳气，可对抗阴寒之物，围在棺材周围可驱邪；

盐巴和马血也有类似功用。

迁坟后，女巫师会穿着奇怪的装扮进行萨满仪式，嘴里还念念有词，这和中国的跳大神异曲同工。

电影还使用了阴阳五行的概念，最后的高潮戏，主角就是用“木克火”的方式打败了大boss。

但是在鬼怪的处理上，导演堪称缝合怪。

片中人被恶魔附体之后，脖子发生180度偏转，这是西方恐怖片里的经典桥段；

而在辟邪的时候，他们又会用经文写在脸和身体上，这又是东方式的恐怖美学，让人想起了小林正树的《怪谈》。

东西合并的例子还体现在对鬼怪的描述上。

影片前段着重描述“无形之鬼”。

导演用镜子里的暗影，角落里的影子，眼神里闪烁的黑点等意象，来描述一个可怕的鬼。

看不见的鬼才最可怕，这是东方的鬼。

但影片后半段，却出现了一个“有形之鬼”。

鬼的样子、动作、神情都纤毫毕现地展现在观众面前，甚至捉鬼、斗鬼的过程都给你交代得清清楚楚。

有鼻子有眼，这是西方的鬼。

由此可见，本片的细节很多，但东西兼具，相互杂糅，给人一种大杂烩的感觉。

简单来说，《破墓》就是一锅大杂烩，

观影过程中的心路历程如下；

一开始，你以为这是一部鬼片；

到中间，鬼竟然自己跑出来了，电影变成了一部怪物片。

正当你摸不着头脑的时候，它又发生了变异，变成了一部抗日片。

至此导演才图穷匕见，讲起了国仇家恨。

原来，那个奇怪的无名坟里有两口棺材。

上面那口横棺里，躺着一位叛国者。

他当年担任朝鲜中央咨询委员会副主席，后投靠日本，获得了荣华富贵，但受到了诅咒，他的子孙给他的恶行背锅。

下面那口竖棺里，躺着日本关原合战中被斩首的将军，也是丰臣秀吉之后。

在韩国人眼里，这是日本军国主义的化身。

两口棺材如何联系在一起？

影片中有一句谶语：狐狸斩了老虎的腰。

这个狐狸指的是狐妖阴阳师。

这个老虎是谁？

摊开地图，我们会发现，整个朝鲜半岛就是一只趴着的猛虎，而三八线附近就是它的腰。

对于中国观众来说，这个说法未免天马行空。

但对于韩国观众来说，却能狠狠共情。

因为韩国一直流传着一个都市传说，日军当年借测绘之名，在朝鲜半岛的要害处插下了300根铁柱，彻底斩断了朝鲜半岛的命脉。

韩国民众后来自发形成组织，搞起了拔桩计划，将一根根柱子拔出，但已经无法改变历史，那根无形的铁钉也成为整个韩国人心中的隐痛。

影片中这把刀插的位置，刚好是被称为“朝鲜脊梁”的雪岳山，在38线附近。

当看懂了这层隐喻，影片的格调立刻高大恢弘起来。

其实前面已经交代了很多细节。

比如女巫师一出场在飞机上，空姐对她说日语，她来了一句：“我是韩国人。”

比如影片中无名坟附近有狐狸出没，而那位奇顺爱大师，日语发音就是狐狸，显然这就是有狐狸血统的阴阳师。

比如影片中男人附体后，对着窗外行了一个日本军礼，他面对的方向就是朝鲜总督府。

此外，四位主角的名字致敬了韩国独立运动，片中出现的车牌号分别代表了韩国光复节、三一节和日占结束的1945年。

最绝的是影片的海报。

四人破墓小队面朝观众，他们身后留白的部分刚好组成了朝鲜半岛的轮廓。

至此，杂糅的剧情下的内核终于出现了。

抗日战争结束，朝鲜半岛一分为二，叛国者遭到报应，而他身下，日本军国主义的亡灵依然在祸害人间。

导演真是煞费苦心，把风水文化、僵尸文化、半岛殖民史和爱国主义都融进了一部鬼怪片里，既娱乐性和作者性兼具，是一部风格另类的主旋律鬼片。

导演也表示，自己并不想只拍一部爱国片。

爱国只是底色，他想在此基础上，拍出职业伦理，强调出土地的意义，同时还要通俗易懂。

既要又要的想法常常是创作大忌，最后拍出来的作品通常是四不像。

只有《破墓》绕开了所有的雷区，用曲曲折折的笔触，勾勒出了朝鲜半岛的轮廓，回溯了一段不堪回首的历史。

在观众带来视觉冲击的同时，也引发了小小的内心震撼。

前几年，国内主旋律影片很受欢迎，这两年已经偃旗息鼓。

希望国内电影人能加把油，拍摄出这种寓教于乐的主旋律电影。

文/皮皮电影编辑部：一粒鸡

©原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）

未经授权请勿进行任何形式的转载