“天将降大任于斯人也”，这是任正非经常提到的一句话：

“市场是公司的生命线，是关系着华为公司生死存亡的前方阵地。目前，通信市场的竞争已近乎白热化……实在是‘天将降大任于斯人也’。”《英雄好汉站出来——在市场总部高、中级干部就职仪式上的讲话》

“‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……’没有这些努力，我们是度不过冬天的。真正的冬天还没有到来，信息产业总有一天会变成传统产业。”《持续提高人均效益 建设高绩效企业文化——在干部工作会议上的讲话》

“华为公司的管理，只要实用，不要优中选优。天将降大任于斯人也，要头脑清醒，方向正确，踏踏实实，专心致志，努力实践，与大洪流融入到一起，必将在这个变革中，获得进步与收获。”《谁来呼唤炮火 如何及时提供炮火支援——任正非在销服体系奋斗颁奖大会上的讲话提纲》

“我们要继续发扬艰苦朴素的工作作风，英勇奋斗的牺牲精神，敢于自我批判，勇于改正自己的不足，天将降大任于斯人也。”《深淘滩 低作堰——任正非在运作与交付体系奋斗表彰大会上的讲话》

……

首先，我们要知道这句话的来源。

一言兴邦，一句话就能激励千万人。

我们在初中课本里都读过一篇文章，《孟子·告子下》里有两段经典的论述，这两段话此后影响深远，为历代的人们所推崇。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

孟子以舜、傅说、胶鬲、管夷吾（管仲）、孙叔敖、百里奚等出身低下的人才为例，说明不管遭遇什么样的困境，哪怕身份卑下，甚至是身陷牢狱（如管仲），身为俘虏、奴隶（如百里奚），也可以成为伟大的人物。

“是人”和“斯人”都是“这个人”的意思，孟子是想告诉人们，一个人要成功需要经受磨砺，有个内心痛苦、身体劳累、遭受饥饿、身无分文的困窘和万事不如意的过程，唯有如此，才能内心改变，让自己具备坚韧的素质，增加原来欠缺的本事。

人经常会有过错，但一定要知道改正。困心衡虑要知道奋发图强。忧愁满面，长吁短叹之后要能够觉悟过来。一个国家如果内部没有贤才辅佐，外部没有敌对的国家，那就会灭亡（企业何尝不是如此）。所以忧患促使人奋斗，而安乐会导致人堕落和死亡。

从古至今，孟子这两段话激励了无数的人们，让英雄在逆境中不萎靡，让豪杰在挫败中不颓唐，让人们心怀希望，奋发有为。可以说，这些话就体现了中国人的精神内涵，中国人从来都是能够有所作为的。

天将降大任于斯人也：任正非为何多次引用这句话？伟大背后是磨难

有关任正非苦难过去的介绍太多了，任正非自己其实很少提及，他只是在《一江春水向东流》中简单说自己过去“处处都处在人生逆境，个人很孤立”，创业也是不得已为之，“我是在生活所迫，人生路窄的时候，创立华为的”。

任正非小时候家境穷困，中、小学就读于贵州边远山区的少数民族县城，以至于能够吃个白面馒头、吃顿饱饭都是奢望。后来参加工作，也是经受了很多不如意，等到创业后，没想到挫折更多，压力更大。

从上世纪末，到本世纪初，大约在2003年前的几年时间，我累坏了，身体就是那时累垮的。身体有多项疾病，动过两次癌症手术，但我乐观……IT泡沫的破灭，公司内外矛盾的交集，我却无能为力控制这个公司，有半年时间都是噩梦，梦醒时常常哭。

关于做手术这个事，华为前董事长孙亚芳也提到过：

从97年到2003年，是公司成长的困难时期。任总身体也在那段时间累垮了，高血压，糖尿病，因癌症分别在左小腿部和左耳部分别做过两次手术，他凭着乐观的天性坚持工作着。在披露不披露任总的身体状况时，大家有争论，会不会有负面影响。这十几年来任总的高血压、糖尿病服用药物，控制得很好；癌症多年未复发过，身体很健康。现在都是全日制工作，因此，说说无妨。记得2005年任总第二次手术是从西班牙回来的飞机上，就安排好手术，一下飞机直接进手术室的。当年为了减少影响，没有让任何人知道，病房冷清清的。不像一个普通员工生病，还有一、二人去看望，一、两支鲜花。

所以，孟子“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这几点，任正非都经历过，而且程度远超于别人，他所承受的压力和痛苦，不是一般人可以忍受得了的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个伟大人物的背后都是磨难和痛苦。

幸福包含了不幸的成分，成功也需要付出失败的代价。

有时候老方会想现在年轻人都很聪明，但为什么心理承受能力要差一些，而且他们似乎也不愿意忍受痛苦的过程。这在他们看来是不聪明的，是要避免的，他们追求的是愉悦自己，过程尽量缩短，所欲即所得。

因此他们就缺乏建设性和创造性，他们人生的底色是消费和享受，把快乐和幸福构建在“一己之私”上。这不是批评，事实上这也是一种时代、社会的进步。毕竟苦难不是必修课，人生不应该以痛苦为追求。

但我们也必须知道物质层面可以宽裕，没有必要自讨苦吃，可精神上、思想上必须要敢于奋斗才行，所谓艰苦奋斗，更重要的是内心的修炼，是超越自我的修行。

如果没有痛苦，这个世界上什么是真的？西方哲学家说痛苦让人崇高，让人有生命的升华，这跟孟子“动心忍性”的道理是一致的。世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的，人类的问题不在于治愈，而在于带着痛苦活下去——唯有转化，才是出路。

不幸只有转变为幸福，失败只有转变为成功，才能让人超越过去的痛苦。否则谈什么看破、释怀、放下，都还是假的。

奋斗是生命的熵减，一定要看破这个红尘。

在极度困窘的时候还能乐观，在生死边缘的时候还能笑得出来，这才是大胸怀，大气魄。

我们要把要求干部聚焦到工作上，并希望员工劳逸结合，有效规律地工作，以及在法律、纪律框架下的一定自由区分开来。我们对干部的严要求，不要加之于员工。也不要把对员工的宽松应用于干部。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……。”没有这些努力，我们是度不过冬天的。真正的冬天还没有到来，信息产业总有一天会变成传统产业。

《在理性与平实中存活》一文是在华为面临巨大困难、任正非处于巨大压力的情况下所写，他就再次引用了孟子的这句话，以此来勉励大家。

以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗，这是华为的企业文化，文化的内涵是价值观，是思想的认知和选择。体现在具体工作中就是不怕困难，敢于胜利，面对挑战可以迎难而上。

工作中难免会有委屈，会遭受挫折和压力，这时候就需要自我调整，化压力为动力，化苦为乐，以苦难造就自己坚强的意志和不屈不挠的品质，这其实就是一种对熵增的克服，是超越了小我的狭隘。

否则胸怀、格局与境界从哪里来的？万般皆苦是心最苦，心不苦则智不开，一个人的胸怀是靠委屈和痛苦撑大的。最后老方希望在你焦虑的时候，在你彷徨无措的时候，在你承受压力和痛苦的时候，一定要抓住机会，看破这个红尘，不知假就不知真，板凳一坐十年冷，要耐得住寂寞。

总而言之，任正非是给我们所有人树立了一个榜样，现在不管是创业失败，还是遭遇背叛和伤害，或者是面临工作、生活中的什么困境，都是“苦其心志、动心忍性”的修炼。我们想一想，眼前再怎么困难，也没有任正非所遭遇的那些困难大吧？黑暗必会迎来光明。转化逆境，就是扭转乾坤。

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